(27) (بابٌ) بالتنوين (يُبْدِي) بضم الياء من الابتداء، وهو الإظهار، والضمير فيه راجع إلى المصلي بقرينة المقام؛ أي: يظهر المصلي على سبيل السنة (ضَبْعَيْهِ) بفتح الضاد المعجمة وسكون الموحدة تثنية ضبع كصقر، وهو العضد، وقيل الإبط: وقيل ما بين الإبط إلى نصف العضد من أعلى.
و (( الجمهرة ) )لابن دريد: الضبعان رأس المنكبين الواحد ضبْع ساكن الباء؛ أي: لا يلصق عضديه بجنبيه.
(وَيُجَافِي) أي: ويباعد عضديه؛ أي: يرفعهما عن جنبيه (فِي السُّجُودِ) وفي نسخة زيادة: وليست المفاعلة في يجافي على بابها والركوع مثل السجود، وهذا خاص بالرجال، وأما النساء فالسنة في حقهن الإلصاق، وعدم التجافي لأن المطلوب منهن المبالغة في الستر.