(قَالَ أَنَسٌ) : ولأبي ذر والوقت: ، وزاد أبوي ذر والوقت وكذا ابن عساكر: .
(فَإِذَا) : بالفاء، وللمستملي: بالواو (سَجَدَ فَاسْجُدُوا) : وهذا التعليق بعض من الحديث الذي وصله في باب إيجاب التكبير.
وقال في (( الفتح ) ): هو طرف من حديثه الماضي في الباب قبله، لكن في بعض طرقه دون بعض، وسيأتي في باب إيجاب التكبير من رواية الليث عن الزهري بلفظه.
وتعقبه العيني فقال: ليست هذه اللفظة في الحديث الماضي وإنما هي في باب إيجاب التكبير. انتهى.
وأقول: إن صاحب (( الفتح ) )لم يطلق كونها طرفًا من الحديث الماضي، بل قيد ذلك بكونه في بعض الطرق ولم يطلع العيني على تلك الطريق ومن حفظ حجة على من لم يحفظ.