وبه قال:
210 - (حَدَّثَنَا) ولأبي ذر: بواو العطف (أَصْبَغُ) بالغين المعجمة بن الفرج (قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ) عبد الله (قَالَ: أَخْبَرَنِي) بالإفراد (عَمْرٌو) بفتح العين؛ أي: ابن الحارث كما في رواية ابن عساكر (عَنْ بُكَيْرٍ) مصغرًا وهو ابن عبد الله بن الأشج (عَنْ كُرَيْبٍ) مصغرًا أيضًا ابن أبي مسلم الهاشمي مولاهم المدني ابن راشد (عَنْ) أم المؤمنين (مَيْمُونَةَ) رضي الله عنها (أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ عِنْدَهَا كَتِفًا) أي: لحم كتف (ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ) .
قال في (( الفتح ) ): وليس في حديث ميمونة ذكر المضمضة التي ترجم بها فقيل أشار بذلك
ج 1 ص 683
إلى أنها غير واجبة بدليل تركها في هذا الحديث مع أن المأكول دسم يحتاج إلى المضمضة منه، فتركها لبيان الجواز.
وأفاد الكرماني أن في نسخة الفربري التي بخطه: تقديم حديث ميمونة إلى الباب الذي قبله فعلى هذا هو من تصرف النساخ. انتهى.
وقال العيني: هذا بلا شك من النساخ الجهلة؛ لأن غالب من يستنسخ هذا الكتاب يستعمل ناسخًا حسن الخط وغالب من يكون خطه حسنًا لا يخلو عن الجهل ولو كتب كل فن أهله لقل الغلط والتصحيف.
وهذا الحديث سداسي الإسناد، وفيه: اسمان مصغران تابعيان والسطر الأول من إسناده بصري والثاني مدني، وفيه: الإخبار بالإفراد والجمع والتحديث والعنعنة.
وأخرجه مسلم في الطهارة.