وبالسند قال:
323 - (حَدَّثَنَا مُعَاذُ) بضم الميم وبالذال المعجمة (بْنُ فَضَالَةَ) بفتح الفاء والضاد المعجمة وتخفيف اللام، أبو زيد الزهراني البصري (قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ) الدستوائي (عَنْ يَحْيَى) بن أبي كثير (عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) بن عبد الرحمن بن عوف.
(عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ) أم المؤمنين رضي الله عنها (قَالَتْ: بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ) وللأصيلي: (صلى الله عليه وسلم، مُضْطَجِعَةً) بالرفع خبر عن الضمير المنفصل، الذي هو: (( أنا ) )، و (( مع النبي ) )ظرف له أو حال من ضميره، ويجوز في مضطجعة النصب على الحالية و (( مع النبي ) )خبر المبتدأ.
(فِي خَمِيلَةٍ) ولأبي الوقت: (حِضْتُ) جواب (( بينا ) ) (فَانْسَلَلْتُ) أي: خرجت برفق منها (فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي) بكسر الحاء، ولا تعارض بين هذا وبين قولها في الحديث السابق: (( ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد ) )؛ لأن القولين باعتبار وقتين حالة الإقتار وحالة السعة، أو باعتبار خرق الحيضة وحفاظها، فكنت عنها بالثياب تأدبًا.
(فَقَالَ) النبي صلى الله عليه وسلم (أَنُفِسْتِ) أي: حضت (فَقُلْتُ) بالفاء لغير ابن عساكر وله بإسقاطها (نَعَمْ، فَدَعَانِي) صلى الله عليه وسلم (فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَة) وتقدم الكلام عليه في (( باب من سمى النفاس حيضًا ) ).