[السُّؤَالُ] ـ[بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين
ونتيجة لتراكم ديوني إلى حد لا يطاق العيش معه ومطالبة الناس لي لكن ما باليد حيلة حيث إن لدي مخازن بها البضاعة ولا أجد أحدا يشتري البضاعة بالسعر المناسب ولهروبى من الواقع الذي أنا فيه أصبحت أشرب الخمر كل ليلة وأرجع للبيت مع ساعات الفجر وذلك لينسينى همومي ودون وعي مني استحلفتني زوجتي باليمين بألا أعود للخمر مرة أخرى وكان النطق التالي علي اليمين ألا أعود لشرب الخمر وهذا حسب رواية زوجتي
لكن لاستمرار الوضع لم أستطع وقد رجعت للشرب مرة أخرى وهناك أمر آخر حيث إنني قبل أسبوعين حلفت على زوجتي أن لا تلمس هاتفي حيث إنها تبحث في كل شيء يخصني وخوفا عليها من الوقوع في المحظور وذلك بالاتصال للأرقام المدونة في هاتفي وللعلم هي تخشى على أن تكون لي علاقات أخرى مع النساء ولهذا حلفت بالطلاق إن هي تمس هاتفي وذلك لغرض تخويفها حتى كما أسلفت بأن تقوم بالاتصال بالأرقام وذلك لتتأكد من الأشخاص الذين أتعامل معهم أنهم ذكور أم إناث وبعد رجوعى للبيت مخمور فثارت زوجتي من ذلك الفعل فقامت بالكشف على الأرقام الموجودة به, لذا ارجو منكم ما حكم الشرع فهل علي إثم أو كفارة وللعلم قد ندمت على ما فعلت ورجعت لصلاتي أرجو من الله أن تكون توبة نصوحا وكما أطلب منكم الدعاء لي أن يبعد الله عنى الغم والهم ويعينني على قضاء ديني والتوبة لله.]ـ
[الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن شرب الخمر محرم، وشاربه ملعون على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن حلف على ترك شرب الخمر يجب عليه البعد عن الحنث، وإذا حنث تلزمه كفارة يمين.
وأما من علق طلاق زوجته على حصول أمر ما فإنه يقع الطلاق عند الجمهور بمجرد حصول ذلك الفعل الذي علق عليه الطلاق، وممن قال بهذا أغلب فقهاء المذاهب.
وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إلى أن من علق طلاق زوجته بفعل ما وكان لمجرد التهديد لا يلزمه إلا كفارة اليمين.
وعليك أن تحمد الله على ما وفقك له من القيام بالصلاة، وأن تحرص على البعد نهائيا عن جميع المعاصي، ومن وسائل ذلك أن تبحث عن صحبة صالحة، وأن تكثر من سماع القرآن والدروس النافعة التي ترقق القلوب وهي موجودة بكثرة في تسجيلات موقع الشبكة الإسلامية وموقع طريق الإسلام.
وراجع الفتاوى التالية أرقامها: 53341، 70692، 70674، 1956، 2476، 204.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى] 27 ربيع الأول 1428