وبالسند قال:
504 - (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) : المنقري التبوذكي (قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ) : بصيغة التصغير ابن أسماء الضبعي، وأسماء اسم أبيه وهو غير منصرف نظرًا إلى أنه منقول من المؤنث وعلم المذكر إذا كان منقولًا من المؤنث يتحتم منعه من الصرف كما قاله المبرد وغيره.
وقال صاحب (( الترتيب ) ): الأجود صرفه بجعله منقولًا عن أسماء جمع اسم.
(عَنْ نَافِعٍ) : مولى ابن عمر (عَنِ ابْنِ عُمَرَ) : بن الخطاب رضي الله عنهما (قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم) : الكعبة (الْبَيْتَ) : الحرام (وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ) : خادمه.
(وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ) : الحجبي صاحب السدانة والحجبي نسبة إلى حجابة الكعبة (وَبِلاَلٌ مؤذنه فَأَطَالَ) : صلى الله عليه وسلم المكث فيه (ثُمَّ خَرَجَ) : قال ابن عمر (كُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ دَخَلَ عَلَى أَثَرِهِ) : قال في (( الفتح ) ): كذا في رواية أبي ذر وكريمة، وفي رواية الأصيلي وابن عساكر: (( وكنت ) )بزيادة واو في أوله، وهي أشبه.
وأَثَره بفتح الهمزة والمثلثة، أو: بكسر فسكون.
(فَسَأَلْتُ بِلاَلًا أَيْنَ صَلَّى) : عليه السلام (قَالَ) : ولأبوي ذر والوقت: (صلى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ) : وللكشميهني المتقدمين.