وبه قال:
532 - (حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ) : بضم العين ابن الحارث الأزدي النمري الحوضي (قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) : التُّستَري بضم المثناة الأولى وفتح الثانية بينهما سين مهملة
ج 2 ص 321
نزيل البصرة.
(قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ) : بن دعامة بن قتادة السدوسي البصري (عَنْ أَنَسٍ) : وللأصيلي: (( أنس بن مالك ) ) (عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ) : ولأبي ذر عن الكشميهني: (اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ) : من عدلته فاعتدل؛ أي: قومته فاستقام بوضع الكفين على الأرض ورفع المرفقين عنها وعن الجنبين والبطن عن الفخذ إذ هو أشبه بالتواضع وأبلغ في تمكين الجبهة وأبعد عن هيئات الكسالى.
(وَلاَ يَبْسُطْ) : بضم السين وبالجزم (ذِرَاعَيْهِ) : مفعول يبسط، والفاعل ضمير مستتر في يبسط؛ أي: أحدكم أو المصلي (كَالْكَلْبِ) : أي: كما يبسط الكلب صفة مصدر محذوف أو حال من فاعل يبسط، فإن في هذه الهيئة إشعارًا بالتهاون بالصلاة وقلة المبالاة بها والإقبال عليها.
(وَإِذَا بَزَقَ) : أي: أحدكم (فَلاَ يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ) : بنون التأكيد الثقيلة، وللأصيلي: (وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّهُ) : وللحموي والمستملي: (يُنَاجِي رَبَّهُ) : عز وجل فإن الصلاة محل مناجاة الرب جل وعلا ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: (( وجعلت قرة عيني في الصلاة ) ).