وبالسند قال:
798 - (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ) نسبة لجد أبيه لشهرته به وإلا فاسم أبيه محمد بن حميد (قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ) بن علية (عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ) بالمد، وسقط الحذاء لابن عساكر (عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ) وللأصيلي زيادة: (قَالَ: كَانَ الْقُنُوتُ) أي: في أول الأمر من الزمن النبوي.
قال في (( الفتح ) ): فله حكم الرفع على الصحيح وإن لم يقيده بزمن النبي صلى الله عليه وسلم كما هو قول الحاكم، واتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث في (( صحيحهما ) )وليس فيه تقييد. انتهى.
(فِي الْمَغْرِبِ وَالْفَجْرِ) ثم ترك إلا لنازلة فيهما وعند الشافعية الترك مخصوص بغير الفجر.