وبه قال:
197 - (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ) نسب لجده وإلا فهو أحمد بن عبد الله بن يونس
ج 1 ص 670
(قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ) بفتح اللام الماجَشون بفتح الجيم، وأبو سلمة جده نسبه إليه لشهرته به، وأبوه: عبد الله (قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى) بفتح العين ابن عمارة (عَنْ أَبِيهِ) يحيى (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ) الأنصاري.
(قَالَ: أَتَى) بالبناء للفاعل، وللكشميهني وأبي الوقت: (رَسُولُ اللَّهِ) وفي رواية: (صلى الله عليه وسلم فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً) بالمد (فِي تَوْرٍ) بفتح المثناة الفوقية (مِنْ صُفْرٍ) بضم الصاد وقد تكسر؛ أي: من نحاس أصفر (فَتَوَضَّأَ) صلى الله عليه وسلم (فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا) من عطف المفصل على المجمل تفسيرًا له، وفيه: حذف تقديره فمضمض واستنشق ... إلخ (وَيَدَيْهِ) أي: وغسل يديه (مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ) بيانًا للجواز وإلا فالثلاث أفضل (وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، فَأَقْبَلَ بِهِ) أي: بالمسح المفهوم من مسح (وَأَدْبَرَ) أي: به (وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ) ورواته: ما بين كوفي ومدني، وفيه: اثنان نسبا إلى جدهما وأبوهما عبد الله.