2 -تَصَامَمْتُهُ حَتَّى أتَانِي يَقينُهُ ... وَأفْرَعَ مِنهُ مُخطِئٌ ومُصيبُ
3 -وحُدِّثتُ قَومِي أحْدَثَ الدَّهْرَ فِيهُمُ ... وعَهدُهُمُ بِالحَادثَاتِ قَريبُ
4 -فإنْ يكُ حقًّا ما أتَانِي فإنَّهمُ ... كِرامٌ إذا ما النَّائِبَاتُ تَنُوبُ
5 -فقيرُهم يُبدِي الغِنَى وغَنيُّهُم ... له وَرَقٌ للسَّائِلينَ رَطِيبُ
6 -ذَلُولُهُمُ صَعْبُ القِيادِ وصَعبُهُمُ ... ذَلُولٌ لِحَقِّ الراغِبيَن رَغُوبُ
7 -إذا رَنَّقَتْ أخْلاقَ قَومٍ مُصِيبَةٌ ... تُصَفَّى بِهَا أخْلاقُهُمْ وتَطِيبُ
8 -ومَنْ يَغمُرُوا مِنهُمْ بِفَضْلٍ فإنَّهُ ... إذا مَا انْتَمَى فيِ آخرِينَ نَجِيبُ [1]
1 -قوله:"بأعلى القنتين"بالقاف والنون، والقنتان: جبل مشرف بعض الأشراف وليس فيه شواهق ولا صخور.
2 -قوله:"تصاممته"أي: تصاممت عنه حتى أتاني يقينه، أي: تكلفت أن لا أسمعه حتى أتتني صحته، قوله:"وأفرع"بالراء والعين المهملتين، أي: صادف القرع -بفتحتين، وهو اسم موضع، ويروى: أفزع -بالزاي- من الفزع وهو الخوف، وأراد بـ"الخطئ": الذي كذبه، و"المصيب"الذي صدقه.
5 -قوله:"له وَرَق"بفتح الواو والراء، قال الجوهري: الورق: المال من دراهم وإبل وغير ذلك [2] .
6 -قوله:"ذلوهم صعب"أي أنهم ممتنعون على من رامهم، مُنْقَادُون لمن سالمهم ورغب إليهم.
7 -قوله:"إذا رنقت"أي: إذا كدرت، من قولهم: ماء رنق بالتسكين، أي: كدر، ومادته: راء ونون وقاف.
الإعراب:
قوله:"أتاني": جملة من الفعل والمفعول، وقد تنازع هو وقوله:"فلم أسرر به"وقوله:"جاءني"في قوله:"كتاب"، وقوله:"فلم أسرر به"على صيغة المجهول وترك الإدغام [فيه للضرورة] [3] مع جواز ذلك في غير الضرورة.
والضمير في:"به"ورجع إلى الكتاب الذي هو فاعل أتاني؛ لأن الفاعل فيه مضمر على تقدير إعمال جاءني، وإن أعملت أتاني يكون الفاعل ظاهرًا ويكون فاعل جاءني مضمرًا، قوله:
(1) روايته في (ب) :
ومن يعمرا ...
(2) الصحاح مادة:"ورق".
(3) ما بين المعقوفين سقط في (ب) .