فهرس الكتاب

الصفحة 1825 من 2135

الشاهد الرابع والثلاثون بعد الألف [1] , [2]

ذَرينِي وَعِلْمي بالأُمُورِ وَشِيمَتي ... فَمَا طَائِرِي يَوْمًا عليكِ بِأخْيَلَا

أقول: قائله حسان بن ثابت الأنصاري - رضي الله عنه -، وهو من قصيدة من الطويل، وأولها هو قوله [3] :

1 -لكِ الخيرُ غُضِّي اللَّوْمَ عنِّي فإنني ... أُحِبُّ من الأخلاق ما كان أجْمَلَا

2 -ذريني ... إلى آخره

3 -فإنْ كُنْتِ لَا مِنِّي ولَا منْ خَلِيقَتي ... فَمِنْكَ الّذِي أَمْسَى عَنْ الخَيْرِ مَعْزِلَا

4 -ألَمْ تَعْلَمي أَنِّي أَرَى البُخْلَ سُبَّةً ... وأُبْغِضُ ذا اللَّوْنَينِ والمتُنَقِّلَا

5 -إذا انْصَرَفَتْ نَفْسِي عَنِ الشَّيْءِ مَرَّةً ... فلسْتُ عَلَيهِ آخرَ الدَّهْرِ مُقبِلَا

2 -قوله:"ذريني"أي: دعيني واتركيني, قوله:"وشيمتي"الشيمة -بكسر الشين المعجمة- الخلق والطبيعة، و"الأخيل": طائر فيه خيلان، ويقال: الأخيل: الشقراق، والعرب تتشاءم به، ويقال: هو أشأم من أخيل [4] ، ويجمع على أخايل، وقال أبو حاتم: الأخيل: الصرد، ويقال له: الأخطب والسميط، وهو طائر أبقع ضخم الرأس والمنقار، له برثن وهو نحو القارية، ويسمى مجوفًا لبياض جوفه وبُقَعُهُ نصفان، ويقال له: أخطب لخضرة ظهره، وأخيل لاختلاف لونه، ولا يكاد يُرَى إلا في شعبة أو شجرة، ولا يقدر عليه بشيء [وصيده العصافير وصغار الطير، وربما تشوئم به، قال أبو عبيد: القارية: هذا الطائر القصير الرجل، الطويل المنقار، الأخضر الظهر، تحبه الأعراب وتتيمن به، ويشبهون الرجل السخي به، وهي مخففة، والجمع القواري، والعامة تقول قاريَّة بالتشديد] [5] .

(1) ابن الناظم (248) ، وأوضح المسالك (4/ 118) .

(2) البيت من بحر الطويل من قصيدة طويلة لحسان بن ثابت زادت على الأربعين بيتًا، وكلها في الفخر، وقد ختمها بقوله:

نجير فلا نخشى البوادر جارنا ... ولا في الغنى في دورنا فتحولا

وانظر بيت الشاهد في التصريح (2/ 214) ، وشرح الأشموني (3/ 237) ، واللسان: خيل، والممنوع من الصرف (97) .

(3) انظر ديوان حسان بن ثابت الأنصاري (271) ، ط. دار المعارف، تحقيق: د. سيد حنفي حسنين، والديوان (401، 402) بشرح البرقوقي، ط. دار الكتاب العربي.

(4) مثل من الأمثال العربية ينظر معجم الأمثال للميداني (1/ 383) ، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، مكتبة السنة المحمدية (1955 م) وروايته: أشأم من الأخيل. وهو شاهد على أن أخيل ممنوع من الصرف وجر بالفتحة لأنه ضمن معنى الوصفية. ينظر التصريح (2/ 214) .

(5) ما بين المعقوفين سقط في النسخ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت