قوله:"قد برمت بهم"في محل الجر لأنها صفة للعيال، وقوله:"لم أحص": جملة وقعت حالًا، والمضارع إذا وقع حالًا لا يحتاج إلى الواو سواء كان مثبتًا أو منفيًّا.
وقوله:"عدتهم": كلام إضافي مفعول لم أحص، والاستثناء من قوله:"لم أحص"، قوله:"كانوا"الضمير فيه اسم كان، وهو يرجع إلى العيال، وقوله:"ثمانين": خبره، قوله:"أو زادوا": عطف على قوله:"كانوا"، وقوله:"ثمانية": نصب على أنه مفعول زاد.
قوله:"لولا"لربط امتناع الثانية بوجود الأولى،"ورجاؤك": كلام إضافي مبتدأ، وخبره محذوف؛ أي: لولا رجاؤك موجود، قوله:"قد قتلت": جواب لولا، قوله:"أولادي": كلام إضافي مفعول قتلت.
الاستشهاد فيه:
في قوله:"أو زادوا"فإن"أو"فيه بمعنى بل الإضرابية، واحتج به الكوفيون وأبو علي وأبو الفتح وابن برهان أن"أو"تأتي للإضراب كبل مطلقًا [1] ، وقال سيبويه: وإنما جاز ذلك بشرطين: تقدم نفي أو نهي وإعادة العامل [2] .
الشاهد الحادي والسبعون بعد الثمانمائة [3] ، [4]
جَاءَ الخِلافَةَ أَوْ كَانَتْ لَهُ قَدَرًا ... كَمَا أَتَى رَبَّه موسَى عَلَى قَدَرٍ
أقول: قائله هو جرير، وقد مر الكلام فيه مستوفى في شواهد الفاعل [5] .
(1) قال ابن هشام:"وقال الكوفيون وأبو علي وأبو الفتح وابن برهان تأتي للإضراب مطلقًا ثم ذكر قول جرير ثم قال: وقراءة أبي السمال: {أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ} [البقرة: 100] "بسكون أو". المغني (64) ، وشرح التسهيل لابن مالك (3/ 363) ، والجنى الداني (229) ."
(2) ينظر الكتاب لسيبويه (3/ 188) ، والجنى الداني (229) ، والمغني (64) .
(3) ابن الناظم (209) ، وتوضيح المقاصد (3/ 211) ، وشرح ابن عقيل (3/ 233) .
(4) البيت من بحر البسيط، من قصيدة لجرير يمدح بها عمر بن عبد العزيز، ديوان جرير (1/ 412) ، تحقيق د. نعمان طه، دار المعارف، وفيها يقول:
إنا لَنَرْجُو إِذَا ما الغَيثُ أَخْلَفَنَا ... منَ الخلِيفَةِ مَا نَرْجُو منَ المَطَرِ
وانظر بيت الشاهد في الخزانة (11/ 69) ، والدرر (6/ 118) ، وشرح التصريح (1/ 383) ، والمغني (62، 80) ، والجنى الداني (230) ، وشرح عمدة الحافظ (627) ، وشرح قطر الندى (184) ، وهمع الهوامع للسيوطي (2/ 134) .
(5) ينظر الشاهد رقم (398) .