فهرس الكتاب
والاستشهاد فيه هاهنا:
في قوله:"أَو كَانَتْ لَهُ قَدَرًا"فإن"أو"فيه بمعنى الواو، وقد روي:
.إِذْ كَانَتْ لَهُ قَدَرًا ...
بكلمة إذ الحينية موضع"أو"فحينئذ لا استشهاد فيه [1] .
الشاهد الثاني والسبعون بعد الثمانمائة [2] ، [3]
قَوْمٌ إذَا سَمِعُوا الصَّريخَ رَأَيْتَهُمْ ... مَا بَينَ مُلْجم مُهْرِه أَوْ سَافِع
أقول: قائله هو حميد بن ثور الهلالي - رضي الله عنه -، وهو من الكامل.
قوله:"ملجم": من ألجمت الفرس، قوله:"أو سافع"بالسين المهملة وبالفاء؛ من سفعت بناصيته؛ أي: أخذت، ومنه قوله تعالى: {لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ} [العلق: 15] .
الإعراب:
قوله:"قوم": خبر مبتدأ محذوف؛ أي: هم قوم، قوله:"إذا"للشرط، و"سمعوا الصريخ": جملة من الفعل والفاعل والمفعول وقعت فعل الشرط.
قوله:"رأيتهم": جملة من الفعل والفاعل والمفعول وقعت جواب الشرط، قوله:"ما بين ملجم مهره"في محل النصب على أنه مفعول ثان لرأيتهم، والتقدير: رأيتهم موصوفين بهذا الوصف، و"ملجم": اسم فاعل مضاف إلى مفعوله، قوله:"أو سافع": عطف على:" [ملجم] [4] مهره"أي: أو سافع مهره.
الاستشهاد فيه:
في قوله:"أو سافع"فإن"أو"فيه بمعنى الواو، والتقدير: ملجم مهره وسافع مهره [5] .
(1) ذهب الكوفيون والجرمي إلى أن"أو"تأتي بمعنى الواو واحتجوا بهذا البيت. ينظر المغني (62) ، والجني الداني (229، 230) ، وقال ابن هشام بعد أن ذكر البيت: والذي رأيته في ديوان جرير إذ كانت". المغني (63) ."
(2) ابن الناظم (209) ، وأوضح المسالك (3/ 379) .
(3) البيت من بحر الكامل، وهو في المدح نسب في مراجعه إلى حميد بن ثور الهلالي، وهو بيت مفرد في الديوان، انظر ديوان حميد (63) ، وانظر أيضًا شرح التسهيل لابن مالك (3/ 364) ، والمغني (63) ، وشرح أبيات المغني (2/ 51) ، وشرح شواهد المغني (200) .
(4) ما بين المعقوفين سقط في (ب) .
(5) ينظر الشاهد رقم (871) .