والجواب ماضيًا، والثاني في قوله:"وإن تصلوا ملأتم"كذلك وقع الشرط مضارعًا والجواب ماضيًا [1] .
الشاهد الرابع عشر بعد المائة والألف [2] , [3]
وإنْ أَتَاهُ خَلِيلٌ يومَ مسْألةٍ ... يقول لا غائبٌ مالي ولا حَرِمٌ
أقول: قائله هو زهير بن أبي سلمى، وهو من قصيدة من البسيط يمدح بها هرم بن سنان، وأولها هو قوله [4] :
1 -قفْ بالدِّيَارِ التي لَم يَعْفُها القِدَمُ ... بَلَى وغَيَّرَهَا الأَرْوَاحُ والدِّيَمُ
2 -لا الدَّارُ غيَّرَها بُعْدُ الأنِيسِ ولا ... بالدَّارِ لَوْ كَلَّمَتْ ذَا حَاجَةٍ صَمَمُ
إلى أن قال:
3 -هُوَ الجَوَادُ الذِي يُعطِيكَ نَائِلَهُ ... عَفْوًا ويُظْلَمُ أَحْيَانًا فَيظَّلِمُ
4 -وإنْ أتَاهُ ... إلخ
قوله:"خليل"أي: فقير، قوله:"يوم مسألة"ويروى: يوم مسغبة، أي: مجاعة، قوله:"ولا حرم"بفتح الحاء وكسر الراء، أي: ولا ممنوع، قال أبو عبيدة: حرام إذا كان يمنع ولا يعطي منه، وعن أبي عمرو: حرِم وحرَم بكسر الراء وفتحها، ورواية الأصمعيّ: بالكسر، وقال أبو عمرو: حرِم من الحرام، أي: ليس بحرام.
الإعراب:
قوله:"وإن"الواو للعطف، وإن للشرط، وقوله:"أتاه": جملة من الفعل والمفعول وهو الضمير المنصوب الذي يرجع إلى هرم بن سنان، و"خليل": فاعله، والجملة فعل الشرط، قوله:"يقول": جواب الشرط، قوله:"لا غائب"لا بمعنى ليس، وغائب اسمها، وقوله:
(1) ينظر الشاهد السابق (1111) .
(2) ابن الناظم (273) ، وتوضيح المقاصد (4/ 246) ، وأوضح المسالك (4/ 189) ، وشرح ابن عقيل (4/ 35) .
(3) البيت من بحر البسيط، من قصيدة طويلة لزهير بن أبي سلمى، يمدح فيها هرم بن سنان المري، وانظر الشاهد في الديوان (101) ، تحقيق: قباوة، وهو في الكتاب (3/ 66) ، والمقتضب (2/ 10) ، والمحتسب (2/ 65) ، والمغني (422) ، والإنصاف (625) ، والخزانة (9/ 48) ، والدرر (5/ 82) ، ورصف المباني (104) ، والتصريح (2/ 249) ، وشرح شواهد المغني (838) .
(4) انظر القصيدة في ديوان زهير بن أبي سلمى (96) ، تحقيق: فخر الدين قباوة، ط. حلب (1970 م) ، و (113 - 115) ، ط. دار الكتب العلمية.