فهرس الكتاب
الشاهد الثامن والسبعون بعد الألف [1] ، [2]
فقلتُ ادعِي وأدعوَ إنَّ أندَى ... لِصوتٍ أنْ يُنادي داعيانِ
أقول: قائله هو الأعشى، ويقال: الحطيئة؛ كذا قاله ابن يعيش [3] ، وعزاه الزمخشري [4] إلى ربيعة بن جشم، وقال ابن بري: هو لدثار بن شيبان النمري [5] ، وقبله [6] :
1 -تقولُ حلِيلَتِي لمَّا اشتَكينا ... سَيُدْرِكُنَا بنُو القَرْمِ الهِجَانِ
وهما من الوافر.
قوله:"أندى"أفعل التفضيل من الندى بفتح النون والدال مقصورًا وهو بعد ذهاب الصوت، يقال: فلان أندى صوتًا من فلان إذا كان بعيد الصوت، والمعنى: قلت لتلك المرأة ينبغي أن يجتمع دعائي ودعاؤك فإن أرفع صوتٍ صوتُ دعاء داعيين.
الإعراب:
قوله:"فقلت": جملة من الفعل والفاعل عطف على قوله:"تقول"، وقوله:"ادعي": مقول القول، وهي جملة من الفعل والفاعل وهو أنتِ بكسر التاء المستتر فيه.
قوله:"وأدعو"بالنصب بتقدير أن، وهي -أيضًا- جملة من الفعل والفاعل وهو أنا المستتر فيه.
قوله:"إن"حرف مشبه بالفعل، و"أندى": اسم إن، وقوله:"لصوت"في محل النصب على أنه صفة لأندى، قوله:"أن ينادي"خبرها، و"أن"مصدرية، و"داعيان": فاعل ينادي، والتقدير: مناداة داعيين.
الاستشهاد فيه:
في قوله:"وأدعو"حيث نصبت الفعل فيه بتقدير أن بعد واو الجمع تقديره: وأن أدعو [7] ،
(1) ابن الناظم (267) ، وأوضح المسالك (4/ 165) ، وشرح ابن عقيل (4/ 15) .
(2) البيت من بحر الوافر، وقد اختلف في قائله على ما ذكره الشارح، وانظره في الكتاب (3/ 45) ، والأغاني (2/ 159) ، وابن يعيش (7/ 35) ، والتصريح (2/ 239) ، والدرر (4/ 85) .
(3) انظر شرح المفصل (7/ 35) .
(4) المفصل للزمخشري (248) ، دار الجيل.
(5) لسان العرب مادة:"ندى".
(6) البيت في ديوان الحطيئة (257) (شعراؤنا) بشرح ابن السكيت، ثاني بيتين نسبا إليه.
(7) انظر شرح الكافية الشافية لابن مالك (1548) .