الشاهد الثاني والخمسون بعد المائة والألف [1] ، [2]
ولوْ تَلْتَقِي أصْدَاؤُنَا بعْدَ موْتِنَا ... ومِنْ دُونِ رَمْسَينَا مِنَ الأرْضِ سَنسَبُ
لظلَّ صدَى صوْتِي وإنْ كنتُ رِمَّةً ... لِصَوْتِ صَدَى ليلَى يَهَشُّ ويطْرَبُ
أقول: قائلهما هو قيس بن الملوح المجنون، وهما من الطويل.
1 -قوله:"أصداؤنا": جمع صدى، وهو الذي يجيبك بمثل صوتك في الجبال وغيرها، ويقال: صم صداه وأصم الله صداه، أي: أهلكه؛ لأن الرجل إذا مات لم يسمع الصدى منه شيئًا فيجيبه، ويروى:
ولَوْ تَلْتَقِي في المَوتِ رُوحِي وروحُهَا ... ومِنْ بَينِ رَمْسَينَا مِنَ الأرْضِ مَنكِبُ
قوله:"رمسينا": تثنية رمس، وهو تراب القبر، وهو في الأصل مصدر، والمرمس: موضع القبر، قوله:"سبسب"بسينين مهملتين مفتوحتين وباءين موحدتين أولاهما ساكنة، وهي المفازة.
2 -قوله:"رمة"بكسر الراء وتشديد الميم؛ العظام البالية، والجمع رمم ورمام، تقول منه: رمّ العظم يرم بالكسر رمة، أي: بلي فهو رميم، قوله:"يهش": من الهشاشة وهي الارتياح والخفة للمعروف، وقد هششت لفلان بالكسر أهش هشاشة إذا ارتحت له.
الإعراب:
قوله:"ولو"الواو للعطف إن تقدمه شيء، ولو للشرط، وقوله:"تلتقي": فعل، و"أصداؤنا"كلام إضافي فاعله، و"بعد موتنا": كلام إضافي نصب على الظرف، قوله:"سبسب"مرفوع بالابتداء، وخبره قوله:"من دون رمسينا"، والجملة حالية فلذلك دخلتها الواو، وكلمة:"من"في"من الأرض"بيانية.
قوله:"لظل": جواب لو، وهي من الأفعال الناقصة، وقوله:"صدى صوتي": كلام إضافي اسمه، وقوله:"يهش": خبره، و"يطرب": عطف عليه، وقوله:"لصوت"يتعلق بقوله:"يهش"، وهو مضاف إلى صدى، وصدى مضاف إلى ليلى اسم محبوبته التي كان المجنون يتشبب بها.
(1) أوضح المسالك (4/ 207) .
(2) البيتان من بحر الطويل، من قصيدة قصيرة لمجنون ليلى في حبيبته، وانظرهما في ديوانه (46) ، بشرح عبد الستار فراج، و (ص 67) بشرح يوسف فرحات، وانظر بيت الشاهد في المغني (261) ، والتصريح (2/ 255) ، وشرح الأشموني (4/ 37) ، وشرح شواهد المغني (261) ، والمعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (66) .