الشاهد الأول بعد الثمانمائة [1] ، [2]
ولَا عَيْبَ فِيهَا غَيْرَ أَنَّ قَطُوفَهَا ... سَرِيعٌ وَأَنْ لَا شَيءَ مِنْهُنَّ أَكْسَلُ
أقول: قائله هو ذو الرمة غيلان، وهو من قصيدة لامية طويلة من الطويل، وأولها هو قوله [3] :
1 -أَللرَّبْعِ ظَلَّتْ عَيْنُكَ الماءَ تَهْمُلُ ... رِشَاشًا كما اسْتَنَّ الجُمَانُ المُفَصَّلُ
2 -لِعِرْفَانِ أَطْلَالٍ كَأنَّ رُسُومَهَا ... بِوَهْبَيِنْ وَشْيٌ أَوْ رِدَاءٌ مُسَلْسَلُ
إلى أن قال:
3 -قِصَارُ الخُطَا يَمْشِينَ هَوْنًا كَأَنَّهَا ... دَبِيبُ القَطَا بَلْ هُنَّ فيِ الوَعْثِ أَوْحَلُ
4 -إِذَا نَهَضَتْ أَعْجَازُهَا خَرَجَتْ بِهَا ... بِمُبتَهِرَاتٍ غَيْرَ أَنْ لا تَخَزَّلُ
5 -ولا عيب فيها ... إلى آخره
1 -قوله:"تهمل"أي: تسيل، و"الرشاش"بالفتح؛ ما ترشش من الدمع ومن الدم -أيضًا-، قوله:"كما استن الجمان"، أي: كما تفرق بعد انقطاع سلكها، و"الجمان": جمع جمانة وهي حبة من فضة كالدرة.
2 -و"الأطلال": جمع طلل الدار، وهو ما شخص من آثارها.
3 -و"الوعث": المكان اللين.
4 -و"مبتهرات": من البهر وهو العجب، قوله:"تخزل"بالخاء المعجمة والزاي المعجمة - أيضًا؛ من الخوزلى وهي مشية فيها تفكك.
5 -قوله:"أن قطوفها"بفتح القاف، وهو المتقارب الخطو.
= ولكن يجب تقديم من ومجرورها على أفعل التفضيل إذا كان المجرور اسم استفهام أو مضافًا إلى اسم استفهام مثل: ممن أنت أشرف؟ ومن غلام أيهم أنت أحسن، وإن ورد تقديم من ومجرورها في غير ذلك كان شاذًّا أو نادرًا كالبيت. ينظر شرح التسهيل لابن مالك (3/ 54) ، وشرح الأشموني (3/ 51، 52) ، وتوضيح المقاصد (3/ 126) .
(1) ابن الناظم (189) ، وشرح ابن عقيل (3/ 185) ، ورواية البيت في النسخة (أ) .
.... سريعها قطوف
(2) البيت من بحر الطويل، وهو في الغزل ووصف النساء، لذي الرمة، انظر ديوانه (3/ 1600) ، تحقيق: عبد القدوس، وانظره في تذكرة النحاة (47) ، وشرح عمدة الحافظ (765) ، وشرح التسهيل لابن مالك (3/ 54) ، وشرح الأشموني (3/ 39) .
(3) ينظر الديوان (208) .