فهرس الكتاب
الشاهد العشرون بعد المائتين والألف [1] ، [2]
ألَا حَبَّذَا غُنْمٌ وحُسْنُ حديثها ... لقد تَركتْ قلبي بها هائِمًا دَنِفْ
أقول: هو من الطويل.
قوله:"غنم"بضم الغين المعجمة وسكون النون، وهو اسم امرأة، و"الهائم": من هام على وجهه يهيم هيمًا وهيمانًا من العشق، أو غيره، و"دنف"بفتح الدال وكسر النون؛ صفة مشبهة من الدنف بفتح النون وهو المرض الملازم.
الإعراب:
قوله:"ألا"للتنبيه، و"حبذا"كلمة مدح؛ فحبَّ فعل، وذا فاعله، و"غنم"هو المخصوص بالمدح، وقد اختلف في إعرابه، فقيل: حبذا مبتدأ، وغنم خبره، قلت: هذا لا يتمشى إلا على قول من يقول: إن الغالب على حبذا الاسمية [3] .
وقيل:"غنم"بدل من"ذا"؛ كأنه قال: حب غنم، وقيل: غنم خبر مبتدأ محذوف؛ كأنه قيل: لما قيل حبذا من المحبوب، فقيل: غنم، أي: هي غنم، وقيل: غنم مبتدأ، وحبذا مقدمًا خبره، وقد أغنى اسم الإشارة غناء الضمير فيمن جعله جملة، وفيمن جعله اسمًا مفردًا فلا إشكال.
(1) ابن الناظم (808) .
(2) البيت من بحر الطويل، وهو في الغزل والعشق، وهو لقائل مجهول، وانظره في شرح قطر الندى (328) ، والهمع (2/ 205) ، والدرر (6/ 296) ، والمعجم المفصل (563) وروايته:"وحسن حديثها".
(3) هي مسألة خلاف بين البصريين والكوفيين ذكرها الأنباري مطولة في الإنصاف مسألة (14) ، وينظر معه شرح ألفية ابن معطٍ (967) للدكتور: علي موسى الشوملي؛ نشر مكتبة الخريجي.