فهرس الكتاب
3 -قوله:"من بعد صاحبه"أراد بالصاحب أبا بكر - رضي الله عنه - فإن عمر تولى الخلافة من بعد أبي بكر، قوله:"مقاليد النهي"بضم النون؛ جمع نهية وهي العقل.
4 -قوله:"الخير"بكسر الخاء وفتح الياء آخر الحروف؛ جمع خيرة وهي الفاضلة من كل شيء.
الإعراب:
قوله:"ماذا"مبتدأ، وخبره:"تقول" [وهي] [1] جملة من الفعل والفاعل، والخطاب فيه لعمر [- رضي الله عنه -] [2] ، قوله:"لأفراخ"يتعلق بتقول، قوله:"بذي مرخ"في محل الجر صفة لأفراخ، والتقدير: لأفراخ كائنين بذي مرخ؛ أي: مقيمين هناك.
قوله:"زغب الحواصل": كلام إضافي مجرور بالوصفية، قوله:"لا ماء"كلمة لا بمعنى ليس، وماء بالرفع اسمه، وخبره محذوف تقديره؛ لا ماء هناك، [قوله:"ولا شجر"] [3] عطف عليه.
الاستشهاد فيه:
في قوله:"لأفراخ"فإنه جمع فرخ وهو شاذ؛ لأن القياس فراخ وأفرخ، قال الجوهري: الفرخ ولد الطائر، والأنثى فرخة، وجمع القلة: أفْرُخ، وأفراخ، والكثير: فِراخ [4] .
الشاهد الرابع بعد المائتين والألف [5] ، [6]
وُجِدْتَ إِذَا اصْطَلَحُوا خَيرَهُمْ ... وزَنْدُكَ أَثْقَبُ أَزْنَادِهَا
أقول: أنشده الرياشي ولم يعزه إلى قائله، وهو من المتقارب [7] .
و"الزند"بفتح الزاي وسكون النون، وهو العود الذي تقدح به النار وهو العود الأعلى، والزندة هي السفلى وهي الأنثى، فإذا اجتمعا قيل: الزندان، ولا يقال: الزندتان فافهم، قوله:
(1) ما بين المعقوفين زيادة للإيضاح.
(2) ما بين المعقوفين سقط في (ب) .
(3) ما بين المعقوفين سقط في (ب) .
(4) ينظر الصحاح مادة:"فرخ"، والتصريح (2/ 302، 303) .
(5) أوضح المسالك (4/ 300) .
(6) البيت من بحر المتقارب، من قصيدة طويلة للأعشى من قصيدة يمدح بها سلامة ذا فائش، ومطلعها:
أجدك لم نغتمض ليلة ... فتر قدها مع رقادها
انظر ديوان الأعشى (61) ، ط. دار صادر، وانظر بيت الشاهد في الكتاب (3/ 568) ، والمقتضب (2/ 196) ، والتصريح (2/ 303) ، وابن يعيش (5/ 16) .
(7) البيت في (أ) : من الوافر، والصواب أنه من المتقارب.