الأعداد كلها باعتبار الليالي [1] ، قوله:"ويهرم": عطف على يكمل، قوله:"معًا"أي: جميعًا وانتصابه على الحال.
الاستشهاد فيه:
أن:"رب"ها هنا للتقليل، واعلم أن معنى رب ليس للتقليل دائمًا [خلافًا للأكثرين] [2] ولا للتكثير دائمًا خلافًا لابن درستويه وطائفة؛ بل ترد للتكثير كثيرًا وللتقليل قليلًا، فمن الأول قوله تعالى: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} [الحجر: 2] ومن الثاني البيت المذكور، ونظير رب في إفادة التكثير كم الخبرية، وفي إفادة التكثير تارة وإفادة التقليل أخرى كلمة:"قد"فافهم [3] .
(1) صحته إنما ذكر الأعداد كلها باعتبار الليالي.
(2) ما بين المعقوفتين سقط في (ب) .
(3) ينظر المغني بحاشية الأمير (1/ 119) ، وتحقيق: محمَّد محيي الدين (134، 135) .