9 -فلا تَعْجَلِي يَا لَيلُ أنْ تتَفَهَّمِي ... بِنُصْحٍ أتَى الوَاشُونَ أمْ بِحُبُولِ
10 -فإنْ تَبْذُلِي لِي منك يَومًا مَوَدَّةً ... فَقدْمًا صَنَعْتُ القَرْضَ عِنْدُ بُذُولٍ
11 -وإنْ تَبخَلِي يَا لَيلُ عَنِّي فإنَّنِي ... تُوَكِّلُنِي نَفْسِي بكُلٍّ بَخِيل
12 -ولسْتُ بِرَاضٍ من خليلٍ بنائِلٍ ... قَلِيلٍ وَلَا أرْضَى لَهُ بِقلِيلِ
13 -ولَيسَ خَلِيلِي بِالملولِ ولَا الَّذِي ... إذَا غِبتُ عَنْهُ بَاعَنِي بِخَيلِ
14 -ولَكِنْ خَلِيلِي مَن يُدِيمُ وصَالهُ ... وَيَحْفَظُ سِرِّي عِندَ كُلِّ دَخِيلِ
15 -ولَمْ أَرَ مِن لَيلَى نَوَالًا أعُدُّهُ ... ألا رُبَّما طَالبتُ غَيرَ مُنِيلِ
16 -يَلُومُكَ فيِ لَيلَى وَعَقْلُكَ عِندَهَا ... رِجَالٌ ولَمْ تَذْهبْ لَهُمْ بِعُقُولِ
17 -يقولُون لي دَعْ عَنكَ لَيلَى وَلا تَهِمْ ... بقَاطِعَةِ الأقرَانِ ذَاتِ حَلِيلِ
18 -فمَا نفعت نفسي بما أَمَرُوا به ... وَلَا عُجْتُ مِنْ أقوالِهمْ بفَتِيلِ
19 -نَدِمْتُ عَلَى مَا فَاتَني ... إلخ
22 -وقَالُوا نَأَتْ فَاخْتَرْ مِنَ الصَّبرِ والبُكَا ... فَقُلْتُ البُكَا أَشْفَى إذًا لِغَلِيلِي
21 -فَوَلَّيتُ مَحْزُونًا وقُلْتُ لِصَاحِبي ... أَقَاتِلَتِي لَيلَى بِغَيرِ قَتِيلِ
22 -لقدْ أكْثَرَ الوَاشُونَ فِينَا وفِيكُمُ ... ومَال بنَا الوَاشُونَ كل مُميلِ
23 -ومَا زِلتُ مِنْ لَيلَى لَدُنْ طُرَّ شَاربِي ... إلى اليَومِ كالمقصَى بِكُلِّ سَبيلِ
7 -قوله:"برسول"ويروى: برسيلي، وكلاهما بمعنى الرسالة.
9 -قوله:"بحُبُولِ"بالحاء المهملة المضمومة؛ جمع حِبل بكسر الحاء وهو الداهية، ويروى: بالخاء المعجمة، وهو الفساد.
10 -قوله:"فقِدْمًا"بمعنى: قديمًا، ويروى: فقَدْ ما [بفتح القاف] [1] على أن قد حرف تحقيق وما زائدة، قاله أبو علي.
17 -قوله:"الأقران": جمع قرن، وهو الحبل يريد به الوصل، أو جمع قِرن بكسر القاف [وهو الفساد] [2] .
18 - [قوله:"ولا عجت"بكسر العين؛ أي: ولا انتفعت، يقال: تناولت دواء فما عجت به؛ أي: ما انتفعت به، و"الفتيل"بالفاء، هو الخيط الذي يكون في شق النواة] [3] .
(1) و (2) ما بين المعقوفين سقط في (ب) .
(3) ما بين المعقوفين سقط في (أ) .