فَخِنْدَفٌ هَامَة هَذَا العَأْلَمِ ... قَوْمٌ لَهُمْ فضل السَّنَاء الأَكْرَمِ
1 -قوله:"يا اسلمي"يا للتنبيه بخلاف قوله:"يا دار سلمى"فإنها للنداء، و"سمسم": اسم موضع.
2 -و"الُلوّم"بضم اللام وتشديد الواو؛ جمع لائم، و"الصبا": الجزع.
3 -والطلل: آثار الدار وما سوَّدوا، و"الحمم"بضم الحاء المهملة وفتح الميم؛ الفحم، و"التصابي": اتباع الصبا، و"العيون": سادة القوم، و"الحُلّم"بضم الحاء المهملة وتشديد اللام؛ من الحلم.
4 -و"الململم"المجتمع المضموم بعضه إلى بعض، و"الأيْهم"بفتح الهمزة وسكون الياء آخر الحروف، وهو الذاهب العقل.
5 -قوله:"لم تسغب"من السغب بالسين المهملة والغين المعجمة وهو الجوع، قوله:"ولم يلحها"بالحاء المهملة؛ أي لم يغيرها، قوله:"على ابنم"أي: على ابن، والميم زائدة.
7 -و"الأثال": الأثر في المال، يقال: ما أحسن أثال بيتك!
9 -و"الحجيج": جمع حاج، و"الكظم": جمع كاظم، و"اللغى"بفتح اللام؛ اللغو، و"الرفث": الفحش.
10 -و"القاطن": الثابت، قوله:"غير الريم"بضم الراء وتشديد الياء آخر الحروف؛ جمع رائم؛ من رام يريم إذا برح.
11 -قوله:"أوالفًا": جمع آلفة؛ من ألف يألف ألفة، ويروى:"قواطنا مكة"؛ جمع قاطنة؛ يعني: مقيمة، قوله:"من ورق الحمى"الورق -بضم الواو وسكون الراء؛ جمع ورقاء، وهي التي في لونها بياض إلى سواد، يقال: جمل أورق وحمامة ورقاء، و"الحمى"بفتح الحاء المهملة وكسر الميم، وأصله: الحمام؛ فحذف الألف لأنها زائدة، وأبدل إحدى الميمين ياء؛ كما تقول في تقضضت تقضيت، وقال ابن كيسان: يريد الحمام؛ فحذف من آخره الألف والميم شبهًا بما يحذف في الترخيم، والياء صلة لكسر الميم.
وقال أبو العباس: حذف الميم فصارت الحما، فقلبت الألف ياء وذلك لطلب القافية.
ويقال: كان الحمام؛ فحذف الألف لأنها زائدة، فالتقى حرفان من جنس واحد فحذف الأخير منهما وعوض ياء، وقال النحاس: رأيت في كتاب من كتب محمد بن يزيد [1] يقول فيه: حذف الميم من الحمام على الترخيم في غير اك داء، وقلب الألف ياء؛ لأنها زائدة، وحروف اللين
(1) البيت المذكور (الشاهد) ليس في المقتضب، ولا في الكامل للمبرد.