قوله:"شعيث"في الموضعين بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخره ثاء مثلثة، وكثير من الناس يصحفونه فيقرؤونه بالباء الموحدة.
الإعراب:
قوله:"لعمرك"اللام فيه للتأكيد، و"عمرك"بفتح العين مبتدأ، وخبره محذوف تقديره: لعمرك قسمي أو يميني، قوله:"ما أدري": جملة منفية ومفعولها هو قوله:"شعيث بن سهم"؛ إذ التقدير: أشعيث بن سهم على ما يجيء الآن -إن شاء الله تعالى-.
قوله:"ولو كنت داريًا"، [ويروى: وإن كنت داريًا، وهو عطف على مقدر تقديره: ما كنت داريًا وإن كنت داريًا] [1] ، والمعنى: ما أدري أي النسبين هو الصحيح نسب شعيث بن سهم، أم نسب شعيث بن منقر.
قوله:"شعيث"أصله: أشعيث؛ حذف منه حرف الاستفهام، وهو مرفوع بالابتداء، وخبره قوله:"ابن سهم، أي: أشعيث هو ابن سهم، وهذا خبر ليس بصفة، وإنما حذف [التنوين] [2] للضرورة؛ كما قد حذف في قوله:"
عَمْرُو الَّذي هَشَمَ الثَّريدَ ...
على ما يجيء الآن عن قريب [3] ، قوله:"أم"متصلة، و"شعيث"مبتدأ، و"ابن منقر": خبره، وليس بصفة كما في الذي قبله.
الاستشهاد ميه:
في أربعة مواضع:
الأول: هو الذي قصده ابن الناظم وهو وقوع أم المتصلة بين جملتين اسميتين [4] .
الثاني: فيه حذف الهمزة الاستفهامية من شعيث ابن سهم؛ إذ أصله: أشعيث ابن سهم.
الثالث: أن شعيثًا في الموضعين ليس موصوفًا بابن؛ بل هو مخبر عنه به؛ كما قررناه فافهم.
الرابع: فيه حذف التنوين من شعيث للضرورة [5] .
= للسيوطي (2/ 132) ، والخزانة (11/ 122) .
(1) و (2) ما بين المعقوفين سقط في (ب) .
(3) هو بيت لعبد الله بن الزبعري، وهو القادم برقم (866) .
(4) ينظر الشواهد الثلاثة السابقة عن هذا البيت.
(5) قال ابن هشام بعد أن ذكر البيت:"الأصل: أشعيث بالهمزة في أوله والتنوين في آخره فحذفهما للضرورة، ="