2 -وهَلْ يَرَدُّ مَا خَلَا تَخْبِيرِي ... وكَثرَةُ الحَديثِ عَنْ شُقُورِي
3 -مَعَ الجَلَا ولَائِح القَتِيرِي ... وقذري ما ليس بالمقذوري
4 -وحِفْظَةٍ أكنها ضميري ...
وهي من الرجز المسدس.
قوله:"عذيري"العذير بفتح العين المهملة وكسر الذال المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخره راء، وهو الأمر الذي يحاوله الإنسان مما يعذر عليه إذا فعله، ويجمع على: عُذُر بضمتين.
والمعنى: يا جارية [لا تستنكري ما أحاوله معذورًا أنا فيه، وقال أبو عبيدة: معناه] [1] لا تنكري حالي من الهرم يا جارية، ولا كثرة ما أحدث به؛ يعني: مما تقدم في بالي من الأسرار، وذلك من أحوال الشيوخ المسنين وتهاتر الهرمى.
قوله:"عن شقوري"بضم الشين المعجمة والقاف، وهو الحاجة، وكان الأصمعي يقولها بفتح الشين، والأول أصح، قوله:"القتير"بفتح القاف وكسر التاء المثناة من فوق بعدها ياء آخر الحروف ساكنة، وهو الشيب.
قوله:"قذري"بفتح الذال المعجمة؛ من القذر وهو ضد النظافة، ومنه قوله: بالمقذور، قوله:"حفظة"بكسر الحاء المهملة وسكون الفاء وفتح الظاء المعجمة، وهي الحمية والغضب؛ كذا فسَّره في العباب، ثم أنشد البيت المذكور، قوله:"أكنها"أي: أخفاها،"ضميري"أي: قلبي.
الإعراب:
قوله:"جاري": منادى مرخم حذف منه حرف النداء، والتقدير: يا جارية، وإنما رخم فحذف منه تاء التأنيث وحذف أداة النداء ضرورة.
قوله:"لا تستنكري": جملة من الفعل والفاعل دخلت عليها لا الناهية، قوله:"عذيري": كلام إضافي مفعول، قوله:"سيري": بدل من قوله:"عذيري"، و"إشفاقي": عطف على سيري، ويجوز أن تكون الواو فيه بمعنى مع، قوله:"على بعيري"يتعلق بقوله: إشفاقي.
(1) ما بين المعقوفين سقط في (أ) .