4 -قوله:"ذا الرعثات"أي: صاحب الرعثات، وهو جمع رعثة وهي القرط، و"الخود"بفتح الخاء المعجمة وفي آخره دال مهملة، وهي المرأة الناعمة الجسد، قوله:"ضناكًا بفتح الضاد المعجمة وكسرها، وهي المرأة المكتنزة، و"العقب"بضمتين؛ العاقبة."
5 -و"السبسب": المفازة.
6 -و"الرياط"بكسر الراء؛ الملاءة من قطعة واحدة، وفي رواية الصاغاني:
مِن رَيْطَةٍ وَاليُمنَةَ المُعَصَّبَا
وذكر أبو عمرو الشيباني في كتاب الجيم:
لِكُلِّ عَصْرٍ قَدْ لَبسْتُ أثْؤُبًا ... رَيطًا وبُرْدًا عَصَبَ المنُشَّبَا [1]
و"العصب"بفتح العين وسكون الصاد المهملتين؛ ضرب من برود اليمن.
7 -و"المنشب"بضم الميم وفتح النون وتشديد الشين المعجمة، يقال: برد منشب؛ أي: موشى على صورة النشاب؛ كما يقال: برد مسهم.
الإعراب:
قوله:"لكل دهر"اللام تتعلق بقوله:"قد لبست"، ولفظة كل مضاف إلى دهر، وأراد به الزمان المؤبد، و"لبست": جملة من الفعل والفاعل، وقوله:"أثوبا": مفعوله، وقوله:"ربطًا إلخ": بدل منه.
الاستشهاد فيه:
في قوله:"أثوبًا"فإنه جمع ثوب وهو شاذ؛ لأن القياس فيه أثواب أو ثياب، قال الجوهري: الثوب واحد الأثواب والثياب، ويجمع في القلة على أثوب، وبعض العرب يقول: أثؤب، فيهمز لأن الضمة على الواو تستثقل والهمزة أقوى على احتمالها، وكذلك: دار وأدؤر وساق وأسؤق، وجميع ما جاء على هذا المثال، قال الراجز:
لِكُلِّ دهر ... إلى آخره [2]
(1) انظر الكتاب المذكور (3/ 273) .
(2) الصحاح مادة (ثوب) ، وينظر: شرح التصريح (2/ 301) .