النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إن لكل نبي حواري وحواريَّ الزبير بن العوام"] [1] ، رويناه عن طريق الترمذي عن زرعة [2] عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.
وفي رواية:"الزبير ابن عمتي وحواريي من أمتي"؛ أي: خاصتي من أصحابي وناصري، ومنه الحواريون أصحاب المسيح - عليه السلام - أي: خلصاؤه وأنصاره، وأصله من التحوير وهو التبييض، قيل: إنهم كانوا قصَّارِينَ يحوّرون الثياب؛ أي: يبيضونها، ومنه: الخبَزُ الحواريّ: الذي نُخِل مرة بعد مرة، قال الأزهري: الحواريون خلصان الأنبياء - عليه السلام -، وتأويله: الذين أَخْلَصُوا وَنُقُّوا من كل عيب.
قوله:"والبطل": الشجاع"الذي يصول"أي: يحمل، قوله:"يوم محجل"أراد به: يوم الحرب المشهور بين الناس، وارتفاع"يوم"على أنه فاعل كان، وهي تامة.
4 -قوله:"صفية أمه"هي صفية بنت عبد المطلب [3] عمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قوله:"لمرفل"بالفاء أي: لمعظم، من الترفيل وهو التعظيم.
5 -قوله:"مجد مؤثل"المجد: الكرم، ومؤثل: من التأثيل وهو التأصيل.
6 -قوله:"يُجْزِل": من أجزل إذا أعطى عطاء كثيرًا، قوله:"حَشَّها": من حش الحرب إذا أسعرها وهيجها تشبيهًا بإِسْعَارِ النار، ومنه يقال للرجل الشجاع نِعْمَ مُحُشي الكتيبة، قوله:"بأبيض"أي: بسيف أبيض.
7 -قوله:"يرقِلُ"من الإرقَال، وهو نوع من الخبب، أراد أنه يسبق الناس إلى الحرب وهو يجري.
قوله:"فما مثله فيهم"أي: فمَا مثل الزبير فيهم أي بينهم، ولا كان مثله، قبله؛ أي وليس يكون مثله -أيضًا- في المستقبل طول الدهر، و" [ما دام] [4] يذبل"بفتح الياء آخر الحروف وسكون الذال المعجمة وضم الباء الموحدة وفي آخره لام؛ وهو اسم لجبل معروف، قال يعقوب: يقال له: يذبل الجوع؛ لأنه مُجدَبٌ دائمًا [5] .
الإعراب:
قوله:"فما"ما للنفي بمعنى ليس، و"مثله"بالرفع اسمه، وخبره قوله:"فيهم"أي: ليس
(1) ما بين المعقوفين سقط في (أ) .
(2) هو عبد الله بن عبد الكريم بن يزيد أبو زرعة- الرازي، من حفاظ الحديث، جالس ابن حنبل (ت 264 هـ) ، الأعلام (4/ 194) ، وقد يكون هو عبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة الدمشقي، من أئمة زمانه في الحديث، ألف مسائل في الحديث والفقه (ت 280 هـ) ، الأعلام (3/ 320) .
(3) هي صفية بنت عبد المطلب بن هاشم، أسلمت قبل الهجرة وهاجرت إلى المدينة، وهي شاعرة، توفيت بالمدينة (20 هـ) ، الأعلام (3/ 206) .
(4) ما بين المعقوفين سقط في (أ) .
(5) اللسان مادة:"ذبل".