كيف أنك تقيم البناء، لابدَّ من جهودٍ كبيرة تسبق إنشاء البناء، كذلك أن تقف بين يدي الله عزَّ وجل مصليًا من دون أن تكون مستقيمًا على أمره، إنَّ هذه الصلاة جوفاء، أن تقف بين يدي الله عزَّ وجل مصليًا من دون أن يكون دخلُك حلالًا، فهذه صلاةٌ جوفاء، أن تقف بين يدي الله عزَّ وجل مُصليًا من دون أن تضبط جوارحك، فهذه صلاةٌ جوفاء، لذلك ربنا عزَّ وجل وصف الناس مع تقدُّم الزمان فقال:
{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ} .
(سورة مريم: من الآية 59)
2 -معنى إضاعة الصلاة:
العلماء قالوا: إنَّ إضاعة الصلاة ليس تركها، ولكن إضاعتها حينما لا نخشع فيها، ومتى لا نخشع فيها؟ إذا تخلَّلتها المعاصي؛ دخله حرام، كلماته ليست منضبطة، جوارحه ليست منضبطة، لا يسير على منهج الله، فإذا قام ليصلي ماذا يفعل؟ لذلك المنافقون وصفهم الله عزَّ وجل فقال:
{وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى} .
(سورة النساء: من الآية 142)
لأن الصلاة عند المنافق لا معنى لها، يقف، ويركع، ويسجد، ولا يشعر بشيء، فهي أقرب إلى الحركات الإيمائية، وأقرب إلى الطقوس منها إلى الصلاة، ولكن هذا الذي ضبط جوارحه، هذا الذي أنفق ماله، هذا الذي سار على منهج الله عزَّ وجل، هذا الذي تَقَصَّىَ أوامر الله فطبَّقها، هذا الذي تقصَّى نواهيه فاجتنبها، هذا الذي أنفق ماله الحلال على حبِّه، أطعم الناس بماله، أنفق ماله في سبيل الله لا يبتغي رياءً ولا سمعةً، هذا الذي إذا وقف ليصلي انهمرت دموعه، وشعر أنه قريبٌ من الله عزَّ وجل.
قال تعالى عن الصلاة:
{وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} .
(سورة العلق19)
من معانيها الاقتراب ..
{وَأَقِمْ الصَّلاةَ لِذِكْرِي} .
(سورة طه14)
{إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} .
(سورة العنكبوت: من الآية 45)
(( الصلاة ميزان، فمن أوفى استوفى ) ).
[الجامع الصغير عن ابن عباس]