التفسير المطول - سورة أل عمران 003 - الدرس (06 - 60) : تفسير الآية 14
لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2000 - 12 - 15
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما، وأرنا الحق حقًا، وارزقنا إتباعه، وأرنا الباطل باطلًا، وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
أيها الإخوة المؤمنون، مع الدرس السادس من دروس سورة آل عمران، ومع الآية الرابعة عشرة، وهي قوله تعالى:
{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ}
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
1 ـ زُيِّنَ لِلنَّاسِ
زُيِّنَ للناس، الناس في القرآن تعني عامة البشر، وإذا أراد الله أن يخاطب الناس عامة خاطبهم بأصول الدين، أما إذا خاطب بفروع الدين فيخاطب بها المؤمنين، لأن تطبيق فروع الدين يحتاج إلى الإيمان بأصول الدين، فيخاطب الناس عامةً بأصول الدين، ويخاطب المؤمنين خاصة بفروع الدين، وإذا كان الشيء قاسمً مشتركًا بين جميع الخلق تأتي كلمة الناس ..
{زُيِّنَ}
فما من إنسانٍ على وجه الأرض إلا وقد أودِعَت فيه هذه الشهوات.
2 ـ مَن هو المُزَيِّن؟
سؤال: من هو المزين؟ قال بعض العلماء: إنه الله، بدليل قوله تعالى:
{إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَهَا}
(سورة الكهف: من الآية 7)