التفسير المطول - سورة الأنعام 006 - الدرس (71 - 73) : تفسير الآيات 154 ـ 158، مضمون الكتب السماوية واحد
لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2006 - 07 - 14
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علمًا، وأرنا الحق حقًا وارزقنا إتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.
أيها الإخوة الكرام، مع الدرس الواحد والسبعين من دروس سورة الأنعام، ومع الآية الرابعة والخمسين بعد المئة، وهي قوله تعالى:
{ثُمَّ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ}
خصائص (ثمّ) في اللغة العربية:
إخواننا الكرام؛ ثم من أدوات العطف، وثم تنفرد أنها للترتيب، قد نقول: دَرسَ ثم نجح، فالدراسة قبل النجاح، لكن هنا ترتيب آخر، لأن التوراة نزلت قبل القرآن، وفي التوراة الوصايا العشر، وهي منطبقة تمامًا على هذه الوصايا العشر التي في سورة الأنعام، فما معنى ثم هنا؟ قال العلماء: إما أن تُستخدم لترتيب الأفعال، أو أن تُستخدم في ترتيب الأخبار.
فقد يقول عالم أمضى في التعليم ثمانين عامًا يشاهد طالبًا له يقول: يا بني، أنت طالبي، ثم كان أبوك تلميذي، ثم كان جدك تلميذي، فثم هنا لا تعني الترتيب الزمني، بل تعني ترتيب الأخبار.
ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَاب
لذلك:
{ثُمَّ آتَيْنَا}
قبل ما في القرآن الكريم من وصايا،
{ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ}