التفسير المطول - سورة الأنفال 008 - الدرس (01 - 30) : تفسير الآية 1، إطاعة الله والرسول
لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2009 - 03 - 06
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ الصادق الوعد الأمين، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.
ورود كلمة يسألونك في القرآن الكريم في آيات كثيرة:
أيها الأخوة الكرام ... مع الدرس الأول من دروس سورة الأنفال، ومع الآية الأولى وهي قوله تعالى:
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}
أولًا أيها الأخوة، كلمة
{يَسْأَلُونَكَ}
وردت في القرآن الكريم في آيات كثيرة تزيد عن عشر آيات، لكن الذي يلفت النظر أن بين السؤال والجواب كلمة
{قُلِ}
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ}
لهم يا محمد
{الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ}
{وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ}
(سورة البقرة الآية: 219)
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ}
(سورة البقرة الآية: 222)
إذًا جاءت كلمة قل متوسطة بين السؤال والجواب.
لا وساطة بين العبد وربه فالله تعالى لكل عباده:
إلا أن آية واحدة تلفت النظر وتعلمنا الكثير، وهي قوله تعالى:
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ}
(سورة البقرة الآية: 186)
لم تأتِ كلمة قل، وكأن العلماء استنبطوا أنه لا وساطة بين العبد وربه أبدًا، ليس بينك وبين الله وسيط.
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}