التفسير المطول - سورة الأعراف 007 - الدرس (15 - 60) : تفسير الآية 33، تحريم الزنا والخمر والسرقة
لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2007 - 04 - 20
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علمًا، وأرنا الحق حقًا وارزقنا إتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين، أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.
أيها الإخوة الكرام، مع الدرس الخامس عشر من دروس سورة الأعراف، ومع الآية الثالثة والثلاثين، وهي قوله تعالى:
{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}
بين يدي الآية:
1 -الفائدة من أسلوب الحصر:
أيها الإخوة الكرام، بادئ ذي بدء: كلمة إنما في اللغة العربية أداة قصر وحصر، يعني أن الذي حرمه الله ما سيأتي بعد إنما، ولا شيء محرم غيره، والتحريم والتحليل من شأن الله وحده، وليس من شأن البشر، لذلك قل يا محمد لهم:
{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي}
ما الذي حرمه؟ ما سيأتي بعد إنما.
2 -ما هي الفواحش؟