لكن العلماء قالوا: إذا قلت للطالب المجتهد اجتهد، معنى ذلك أن ثابر على اجتهادك، وإن قلت للكسول: اجتهد أي ابدأ اجتهادك، العاصي إن أمرته بالطاعة فمن أجل أن يطيع الله، أما إذا أمرت طائعًا بالطاعة من أجل أن يستمر على طاعته.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ
)سورة الأحزاب: آية"1")
النبي يتقي الله، إذًا معنى اتقِ الله بحق النبي أن يستمر على تقوى الله عزَّ وجل.
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5)
3 ـ العذاب:
معنى آخر قال تعالى:
لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (134)
)سورة الأعراف (
هنا العذاب، معنى العذاب.
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5)
أي ابتعد عن كل عملٍ يؤدِّي بك إلى العذاب، أي عملٍ ينتهي بك إلى العذاب ابتعد عنه.
بحياتنا الواقعية إذا فرط الإنسان في تناول ما لا ينبغي (كشرب الدخان مثلًا) هذا قد يؤدي به إلى أورام خبيثة، إلى أمراض في الأوعية، إلى أمراض في الدم، أمراض في دسَّامات القلب، أمراض في الكُليتين، أمراض في الجلد وفي الأطراف البعيدة، فهذا يؤدي بك إلى مرضٍ معَذِّب، ابتعد عنه، بشكل واسع أي عملٍ ينقلك إلى عذاب، يضعك تحت وطأة عذاب، لذلك قال عليه الصلاة والسلام: (( إياك وما يعتذر منه (( .
أي العمل الذي تستحي منه، تصغر أمام الناس به، يحمرُّ وجهك خجلًا منه، إيَّاك أن تفعله تكن عزيزًا، والعزَّة لها قانون:
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (26)
)سورة يونس (
المُحسن المستقيم لا أحد يستطيع أن يذلَّه أبدًا ولو كان فقيرًا، ولو كان ضعيفًا، ولو كان في الدرجة الدُنيا من المجتمع، استقامته، ونظافته، وصدقه، وأمانته، وعفافه يجعلانه كالملك،