لنضرب على ذلك بعض الأمثلة: لو أن رجلًا ركب طائرةً من عمَّان إلى قبرص ومرَّ فوق دمشق، فسُئل: هل تعرف الشام؟ يقول لك: نعم أعرفها، لقد طارت طائرتي فوق دمشق. إنسان آخر هبطت طائرته في مطارها فسُئِل: هل تعرف الشام؟ يقول: نعم نزلت في مطار دمشق، ومكثت فيه ساعة. إنسان زار من دمشق الجامع الأموي وسوق الحميديَّة فسُئل: هل تعرف الشام؟ يقول لك: نعم أعرفها. إنسان عاش في الشام أربع سنواتٍ دراسيَّة، كان طالبًا في الجامعة، سُئل: هل تعرف الشام؟ يقول لك: نعم أعرفها، إنسان عاش في الشام عشرين عامًا يقول لك: أعرف الشام، وإنسان ولِدَ في الشام، وعرف طِباع أهلها، وتقاليدهم، وعاداتهم، وأنماط أفراحهم وأتراحهم هذا سُئل: أتعرف الشام؟ يقول لك: نعم أعرفها.
هل مستوى معرفة هؤلاء في مستوى واحد؟ هذا الذي طارت طائرته فوق دمشق فقال: أعرف الشام، ماذا يعرف عنها؟ رآها مدينةً مترامية الأطراف، بعضها أبنيةٌ حديثة وبعضها أبنيةٌ قديمة، هذه ليست معرفةً كافية، وهذا الذي بقي في المطار ساعتين لم يعرفها معرفةً كافية ولا شبه كافية، وهذا الذي زار الجامع الأموي فقط وسوق الحميديَّة لم يعرفها معرفةً كافية كذلك، فكلمة المعرفة هذه واسعة جدًا.