القرآن هو الذي يُقرأ. كتاب الله عز وجل، الكتاب هو القرآن والقرآن هو الكتاب، إذا كتبته فهو كتاب، وإذا قرأته فهو قرآن كلام خالق الكون، لكن:
{وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ}
العلماء أوردوا حول هذه الكلمة معانيَ كثيرة:
أول معنى أن هذا القرآن ذي الذكر أي ذي الشرف، أي إذا قرأته أيها الإنسان شرفت بين الناس، إن الله رفع بهذا القرآن أقوامًا ووضع به آخرين، إذا تعلمت تلاوته تشرف بين الناس، إذا فهمت معانيه تشرف بين الناس، إذا طبقته تحلّق في سماء القرب، من أي طريق أخذته يعلو بك القرآن.
{وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ}
هذا مستنبط من قوله تعالى:
{وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}
[سورة الشرح: 4]
الإنسان قد يكون خاملًا مغمورًا لا أحد يعرفه، فإذا قرأ القرآن وتعلمه، إذا تلا القرآن، إذا أحكم القرآن، إذا فهم معاني القرآن، إذا طبق القرآن رفعه الله في أعلى عليين.
{وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ}
كل من يأخذ به يشرف عند الله وعند الناس، لهذا قال عليه الصلاة والسلام:
(( خيرُكمْ من تعلّمَ القُرآنَ وعَلَّمَهُ ) )
[البخاري عن عثمان بن عفان]
{وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ}
2 ـ ذي الذكر أي ذي الشرف بذاته لا لغيره:
شيء آخر: ذي الذكر أي ذي الشرف بذاته لا لغيره، المعنى الأول أنك إذا قرأته، إذا تلوته، إذا جّودته، إذا فهمت معانيه، إذا طبقته رفع الله لك ذكرك، كبار قراء القرآن الكريم لهم حرف كغيرهم ولكن الناس ينسون حرفهم ويلتفتون إلى تمكنهم من كتاب الله عز وجل، لذلك إذا أردت أن ترتفع فتعهّد هذا الكتاب تلاوة وفهمًا وتطبيقًا، هذا معنى قوله تعالى:
{وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ}