{لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ}
{وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}
(سورة الشورى)
لا ينتفع من سنة النبي إلا من أراد الآخرة و سعى لها:
أيها الأخوة،
{إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ}
يعني ما من قضية مهما دقت تقربكم من الله إلا بينتها لكم، وما من قضية مهما دقت تبعدكم عن الله إلا بينتها لكم، هذه مهمتي، أما هناك قضايا، ملايين القضايا لا تقرب ولا تبعد، هل يعقل أن يعرف النبي الجهاز الهضمي للضفدع مثلًا؟ ليس له علاقة فيها، هناك من يضم علمًا مطلقًا، العلم المطلق علم الله عز وجل، أما النبي الكريم أي جزئية مهما دقت تقرب من الله يبينها، أية جزئية مهما دقت تبعد عن الله يبينها.
{إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ}
لكن لمن؟
{لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}
{ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ}
(سورة البقرة)
لمن أراد الإيمان، أما الذي لم يرد الإيمان لا يصغي إلى أقوال النبي الكريم.
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}
(سورة الأحزاب الآية: 21)
إنسان ليس له علاقة بالعلم إطلاقًا، ولا طلب العلم، ولا قرأ، ولا كتب، لو وقف أمام مكتبة هل تعنيه الكتب؟ إطلاقًا، لا يقف أمامها أصلًا، لكن طالب دكتوراه مرّ أمام مكتبة، فيها كتب متعلقة باختصاصه، يقف، يدخل، الكتاب الفلاني، الكتاب الفلاني، لا ينتفع من سنة النبي إلا من أراد الآخرة.
من أراد الإيمان بالله عزّ وجل كل شيء في الكون يدله عليه:
لذلك
{إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}
{ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ}
{الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}
(سورة البقرة)