لمجرد أن تعتمد على ذاتك، وأن تنسى الله، لمجرد أن تعتمد على ذكائك، أو على خبرتك، أو على نسبك، أو على مالك، وقعت في شرك خفي، والله عز وجل يراك، فإذا وقع الإنسان في شرك خفي أدبه الله عز وجل، أدبه حتى يبقى موحدًا، التوحيد هو الدين، أرأيت إلى الدين الإسلامي الذي هو أصل الأديان كلها؟ قال تعالى:
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ}
(سورة الأنبياء)
الرسالات السماوية جمعت في هذه الآية:
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ}
فنحن في هذه الآية حديثنا عن الشرك الخفي، قد يعتمد الإنسان على ماله، كيف يؤدب؟ يؤدب بمصيبة لا يحلها المال.
مرة شخص أنا أظنه صالحًا، ولا أزكي على الله أحدًا، قال في مجلس: الدراهم مراهم تحل بها جميع المشكلات، هو من أهل اليسار، فابتلي بمشكلة أودعته في المنفردة ستين يومًا، تفضل حلها.
التوحيد أن تعتمد على الله و تخلص الوجهة له:
حينما تعتمد على مالك، أو على نسبك، أو على أهلك، أو على أبيك، أو على قوي، أو على صديق، أو على ذكاء، أو على عقل، التوحيد أن تعتمد على الله، التوحيد أن ترى أن الله وحده هو الرافع، وهو الخافض، وهو المعطي، وهو المانع، وهو الضار، وهو النافع، وهو المعز، وهو المذل، أن تخلص الوجهة إلى الله، وأنا أستخدم هذا المثل لأنه مناسب جدًا لشرح هذه الآية.