{أُوْلَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ (218) }
رحمة الله لمن طلبها وقدّم موجباتها وهي محجوبة عن الكافرين والظالمين والفاسقين:
رحمة الله لمن قدَّم موجباتها، رحمة الله محجوبةٌ عن الكافرين، ومحجوبةٌ عن الظالمين، ومحجوبةٌ عن الفاسقين، ورحمة الله لمن طلبها:
{أُوْلَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ (218) }
رحمة الله للمحسنين:
{إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (56) }
(سورة الأعراف)
رحمة الله للطائعين، رحمة الله للمُصَّلين، رحمة الله للعابدين، رحمة الله للمُخلصين، رحمة الله للتائبين، فربنا عزَّ وجل قال:
{وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ (105) }
هذه آيةٌ محكمة جاءت تفصيلاتها في آياتٍ كثيرة، إنه لا يهدي القوم الفاسقين ولا الكافرين ولا الظالمين، بل يُعطي رحمته لمن يطلبها، ويعطيها لمن دفع موجباتها، كان عليه الصلاة والسلام في أعلى درجات الأدب وهو يقول:
(( اللَّهُمَّ إني أسألُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ ) )
[من الأذكار النوويَّة عن أم سلمة]
وقال:
{وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (105) }
تقنين الله تقنين تأديبٍ وتربيةٍ لا تقنين عجزٍ وبخل:
يقول الله عز وجل في الحديث القدسي:
(( يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْر ) )
[مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه]
أي لو أن البشر جميعًا من لدن آدم إلى يوم القيامة، كل هؤلاء البشر وقفوا على صعيدٍ واحد، وسألني كل واحدٍ منكم مسألته؛ واحد يريد خمسة أطنان من الذهب، خذ، ألف قصر خذ، مليون سيارة خذ.