فأنت لك حجم عند الله عزَّ وجل يوم القيامة، حجمك بحجم عملك الصالح، ماذا فعلت؟ ماذا قدمت؟ ماذا علَّمت؟ ماذا أنفقت؟ من خدمت؟ أعطاك الله جاهًا فماذا فعلتَ به؟ استعليت به على الناس أم وظَّفته في خدمة الخلق؟ أعطاك الله مالًا استمتعت به أم أنفقته؟ أعطاك علمًا كتمته أم نشرته؟ أعطاك خبرةً حبستها أم بذلتها؟ فحجمك عند الله بحجم عملك، بحجم عطائك، بحجم بذلك، لذلك فالأنبياء كانوا قمةً في العطاء، يا من جئت الحياة فأعطيت ولم تأخذ، يا من قدَّست الوجود كله، ورعيت قضية الإنسان، يا من هيَّأَكَ تفوقك لتكون واحدًا فوق الجميع فعشت واحدًا بين الجميع، فالبطولة هي عندما تلقى الله عزَّ وجل، ولا يبدو لك إلا عملك الصالح وما سوى ذلك يتلاشى وكأنه لم يكن.
{وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا (18) }
سيدنا أبو الدرداء رضي الله عنه كان في حمص مرةً فخطب في أهلها وقال:
"هلموا إلى أخٍ لكم ناصح، وقال لهم: ما لكم لا تستحون؟ تبنون ما لا تسكنون، وتجمعون ما لا تأكلون، وتأملون ما لا تدركون، إن من كان قبلكم بنو مشيدًا، وجمعوا عبيدًا، وأملوا بعيدًا، فأصبح جمعهم بورًا، وأملهم غرورًا، ومساكنهم قبورًا."
يقول الله عزَّ وجل لهؤلاء الذين عُبدوا من دون الله، لهؤلاء الشركاء زورًا وبهتانًا:
{فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ (19) }
يخاطب الآن الذين عَبَدوا من دون الله، فقد خاطب أولًا المَعْبُودين:
{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ (17) }
يا من عُبِدُّتم من دون الله:
{أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي (17) }
استفهام توبيخ، والآن جاء الخطاب لمن عَبَدوهم من دون الله:
{فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ (19) }