في حياة المؤمن قضايا ليست خاضعةً للمساومة، الآن في المؤتمرات واللقاءات شروط مسبقة، مثلًا، هذا الموضوع لا يمكن أن يُدْرَجَ في جدول الأعمال، إذا أردتم اللقاء والمناقشة، احذفوا هذا الموضوع، وكذلك المؤمن إذا تناقش مع الآخرين هناك موضوعات ليست خاضعةً للمساومة أبدًا، فيدعوك شريكك إلى معصية الله فتقول: يا أخي استحيت ولم أقدر، الله بعث لنا رزقا سويًا، هذا كلام فارغ، وليس له معنى أبدًا، ضغط عليك والدك، أعطاك بيتًا، ضغط عليك والدك كي تعصي الله يقول لك: لا تفرِّق العائلة يا بني، الله يرضي عليك، نحن هكذا تربينا، فهل أنتم شرع؟! عندنا شرع، فأحيانًا يأتي للإنسان ضغوط من والديه لتطبيق شيء، أو لمخالفة الشرع ..
{وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي}
معنى تشرك هنا بمعنى أن تعصيني، وأن تطيعهما، في مصلحة دنيويَّة ..
{مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا}
بعض المفسِّرين قالوا: {مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} ، أي أراد من نفي العلم نفي الوجود، أحيانًا الإنسان يقول: فلان لا شيء، هو شيء، ووزنه خمسة وثمانون كيلوا، كيف لا شيء؟ ولكن يقصد لا شيء، أي ليس له قيمة، أحيانًا نعبِّر عن نفي الوجود بنفي العِلم، يقول لك: فلان، فيرد قائلًا: من هو فلان، لا أعرفه، هو يعرفه، ولكن لا يعرف له مكانةً ..
يقولون هذا عندنا غير جائزٍ ... فمن أنتمُ حتى يكون لكم عندُ
أحيانًا ننفي العلم بالشيء كي ننفي الشيء، أو ننفي قيمته، فربنا عزَّ وجل، إذا قال له أبوه: هذه تقاليد، والعادات، هكذا نشأنا، هكذا ربينا، هكذا نحن في بلدنا، هذا كلام ليس له معنى إطلاقًا ..
{مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}