"وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) ".
[سورة البقرة]
فالإنسان خليفة الله في الأرض، وسوف يُحاسبُهُ الله على ما صنع، لذلك كان الإنفاق دليلًا على الإيمان، فهل يتردَّد التاجر ثانيَة في شِراء بِضاعة جيِّدة جدًًّا و ذات سعر معتدل، ومطلوبة بِشَكل كبير،؟ إنه قد يسْتقرض ثمنها! و الإنسان حينما يوقن أنَّ الآخرة هي محطّ الرِّحال و نِهاية الآمال، وأنّ التَّعامل مع الله يحتاج إلى عمل، وأنّ هذه الآخرة ثمنها العمل الصالح، وهو مُتاح في الحياة الدنيا يُقدم على الإنفاق، و الإنسان لا ينفق إلا إذا عرف الله تعالى.
2 -التوارث:
إن هذا البيت أو هذا المحل التِّجاري قد ورثه ابن عن أبيه، وهذا المنصب في الجامعة قد ورثه أستاذ ناشئ عن آخر متقاعِد، فالناس أفواج وأفواج، فأفواجٌ منهم ينسحِبون من الحياة، وأفواج يدخلون، ونحن مُسْتخلفون في هذه الأرض، فقبل مائة عام مثلًا كان كل من في هذه المدينة غير الذين هم فيها الآن، ومرة وقفْتُ في أحد أسواق دمشق الشَّهيرة، فنظرْت وقلتُ: إن كل هذه المحلاَّت التِّجاريَّة كان أصحابها غير الذين هم الآن ! وبعد خمسين عام آخر سيتبدَّل (الطَّقْم) .
3 -الوكالة: