[سورة الزمر الآية: 53]
(( لله أفرح بتوبة عبده من الضال الواجد، والعقيم الوالد، والظمآن الوارد ) )
[ابن عساكر في أماليه عن أبي هريرة]
ومن أبلغ مما قيل في هذا المعنى، قصة رمزية رواها النبي عليه الصلاة ... والسلام: رجل ركب ناقته، وعليها طعامه وشرابه، ليقطع بها الصحراء، أدركه التعب، فجلس ليستريح فأخذته سنة من النوم فأفاق فلم يجد الناقة، ما معنى إنسان بالصحراء لم يجد ناقته وعليها طعامه وشرابه؟ معنى ذلك أنه هالك لا محالة، ميت قطعًا، فأيقن بالهلاك، مشى ثم عاد إلى ما كان، أدركته من شدة البكاء سِنة من النوم، فأفاق فرأى الناقة، فاختل توازنه من شدة فرحه، ... قال: يا رب أنا ربك وأنت عبدي، يقول الله عز وجل برواية النبي الكريم:"لله أفرح بتوبة عبده من هذا البدوي بناقته".
هذا موقف الله عز وجل، ينتظرنا، يفرح بتوبتنا، يفرح بعودتنا.
(( أحب ثلاثًا وحبي لثلاث أشد، أحب الطائعين، وحبي للشاب الطائع أشد، أحب المتواضعين وحبي للغني المتواضع أشد، أحب الكرماء وحبي للفقير الكريم أشد، وأبغض ثلاثًا وبغضي لثلاث أشد، أبغض العصاة وبغضي للشيخ العاصي أشد، أبغض المتكبرين وبغضي للفقير المتكبر أشد، أبغض البخلاء وبغضي للغني البخيل أشد ) )
[ورد في الأثر]
لذلك الله عز وجل في أثناء الحديث عن المشركين، وعن الكفار، وعن المنحرفين، في غمرة هذا الحديث يقول الله عز وجل: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ} .
أيها الأخوة، إن حرف شرط، معنى الشرط أن حدثين لا يقع الثاني إلا إذا وقع الأول، هذا المعنى يستفاد من معنى إن الشرطية، إن تجتهد تنجح، النجاح لا يكون إلا بعد الاجتهاد، لذلك هذا الحرف يدخل على الأفعال {وَإِنْ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ} ، لكن هناك إن أخرى ليست شرطية، بل هي نافية: