بالمناسبة أجمع العلماء على أن العصمة للأنبياء فقط، وأما أهل الذكر فليسوا معصومين، ومن الممكن لإنسان أن يكون من أهل الذكر، وقد يغلط، فالعصمة للأنبياء، ومع ذلك فأنت أمرت أن تسأل أهل الذكر، هناك غلط في الجزئيات أحيانًا، قد يحصل سهو، يحصل نسيان، يحصل خطأ، أما الأنبياء فهم معصومون عصمة كاملة، لكن أهل الذكر ليسوا معصومين، ولا يمنع عدم عصمتهم من أن نسألهم، ونقتدي بهم، وأن نتعلم منهم، أما أن يدعي إنسان بعد النبي عليه الصلاة والسلام أنه لا يخطئ فهذا ادعاء مرفوض، لأن أهل الذكر ليسوا معصومين، والله سبحانه وتعالى أمرنا أن نسألهم:
{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ}
الذين يذكرون ما تجهلون، هذه العلاقة هل هي علاقة ربوية، أم هي علاقة مشروعة؟ اسألوا أهل الذكر، هذه الطريقة في البيع صحيحة أم فاسدة؟ اسأل أهل الذكر، هذا عقد الزواج صحيح أم باطل؟ صحيح أم فاسد؟ اسأل أهل الذكر، هذه الزكاة لمن أدفعها؟ اسأل أهل الذكر، هذه الآية ما معناها؟ اسأل أهل الذكر، هذه الزوجة كيف أعاملها؟ اسأل أهل الذكر، هذه الديون كيف أحصلها؟ أأحسم السندات؟ اسأل أهل الذكر:
{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}