فاشتقّ التَّصْريدَ من الصُّرَدِ والْغُرْبةَ مِنَ الْغُرابِ والشَّحْطَ من الشَّوْحطِ .
ويقال أُغرب الرّجُل: إذا اشتدَّ مرضه فهو مُغْرَب .
قال: والعنقاء المغْرِب العقاب لأنها تجيء من مكان بعيد .
أصل التطير في اللغة قال: وأصل التطيُّر إنما كان من الطّير ومن جهة الطير إذا مرَّ بارحًا أوْ سانحًا أو رآه يتفلى وينتَتِف حتى صاروا إذا عاينوا الأعورَ من النّاس أو البهائم أو الأعضب أو الأبتر زجروا عند ذلك وتطيَّروا عندها كما تطيَّروا من الطير إذا رأوها على تلك الحال فكان زجر الطّير هو الأصل ومنه اشتقوا التطيّر ثمَّ استعملوا ذلك في كلِّ شيء .
والغراب لسواده إن كان أسود ولاختلاف لونه إن كان أبقع ولأنّه غريب يقطع إليهم ولأنّه لا )
يوجد في موضع خيامهم