والوَرَشان والحمام وكالشِّهريّ من بين الحِجْر والبِرْذَوْن والرَّمَكة والفَرَس والبغلِ من بين الرَّمَكة والحمار .
فأمَّا بُروك الْجمل على النَّمرة والْجملُ لا بدَّ أنْ تكون طَرُوقتُه باركةً فكيف تبركُ النّمرة للجمل والسِّباع إنما تتسافد وتتلاقح قائمةً وكذلك الظِّلف والحافر والمِخْلَب والخُفّ والإنسانُ والتِّمْساح يتبطّنان الأنثى والطيرُ كلُّه إنما يتسافَدُ ويتلاقح بالأستاه من خلف وهي قائمة . ( شواذ السفاد ) وعموا أنَّ الغرابَ يُزَاقُّ والحُمَّرُ والقَبَج ربّما ألقحا الإناث إذا كانا على عُلاَوَة الرِّيح ولا تكونُ الولادةُ إلاّ في موضع إلقاء النُّطفة والشيءِ الذي يلقح منه .
وأمَّا السَّمكةُ فقد عايَن قومٌ مُعارضَةَ الذكر للأُنْثَى فإذا سَبَح الذكَرُ إلى جنب الأنثى عَقَفَ ذنَبَه وعقفَتْ ذَنَبها فيلتقي المبالان فتكونُ الولادة من حيث يكون التلقيح لا يجوزُ غير ذلك .
والذين يزعمون أن الحجَلةَ تلقَحُ من الحجَل إذا كانَتْ في سُفَالة