بلَغَ مِن حذقه ورِفقه أنّه ضَرّى ذئبًا وعلَّمه حتى اصطاد له الظِّباء والثّعالبَ وغيرَ ذلك من الوحوش وأنّ هذا الذئبَ بعينه سَرَّحَه فرجَع إليه من ثلاثين فرسخًا وذكر أنّ هذا الذئبَ اليومَ بالعسكر وحدّثني بهذا الحديث في الأيام التي قام بها أميرُ المؤمنين المتوكِّلُ على اللّه وذكر أنَّه ضَرَّى أسدًا حتى ألِف وصار أهليًّا صَيُودًا حتى اصطادَ الحميرَ والبقرَ وعِظامَ الوحش صيدًا ذريعًا إلا أنَّ الأسَد بعد هذا كله وثَب على ولدٍ له فأكلَه فقتَلهُ السوداني .
والذي عندنا في الذِّئب أنه يألف ولو أخذَ إنسانٌ جروًا صغيرًا من جرائه ثمَّ ربَّاه لما نَزعَ إلا وحشيًّا غَدُورًا مُفْسدًا ولذلك قال الأعرابي: ( أكلْتَ شُوَيَهتي ونَشأْت فينا ** فمن أنباك أنَّ أباكَ ذيبُ ) فالذي حكى عبويه من شأن هذا الذِّئب والأسد من غريب الغريب . ( مصارعة كلبة لثعلب ) وأخبرني عبويه صاحب ياسر الخادم قال: أرسلتُ كلبة لي فحاصرَتْ ثعلبًا فواللّه إنْ زالا ( من خصائص الكبار والفلاسفة ) قال: وإذا أسنَّ القرشيُّ رَحَل إلى الحجاز .
وقال: ما احتنَك رجلٌ قطُّ إلا أحبَّ الخلوة وقالوا: ما فكَّر فيلسوفٌ قط إلا رأى الغُربةَ أجمَعَ )
لهمِّه وأجوَدَ لخواطره .