إنَّ الوئام يتَبرَّع في جميع الطَّمش لا يقرب العنزُ الضَّأن ما وجدت المعز وتنفر من المِخلَب ولا تتأَنّس بالحفّ . فجعلَها كما ترى تنفر ولا تَأنس منزله .
وكذلك حدّثنا الأصمعِيُّ قال: قلتُ للمنتَجِع بن نبهان وكانت بأُذنِهِ خربة أكان تميمٌ مسلمًا قال: إن كان هو الذي سمَّى ابنَه زَيدَ مناةَ فما كان مُسلِمًا وَإلاَّ يكن هو الذي سمَّاه فلا أدري . ولم يقل: وإلاّ يكن هو سمَّاه فقد كان مسلمًا . 4 ( الوئام ) والوئام: المشاكلة . وقالوا: تقول العرب: لولا الوئام لهلك الأنام وقال بعضهم: تأويلُ ذلك: لولا أنَّ بعضَ الناس إِذا رأى صاحبه قد صنَع خيرًا فتشبَّه بِهِ لهلك الناس . وَقال الآخرون: إِنَّما )
ذهب إلى أُنسِ بَعض الناس ببَعض كأَنَّه قال: إنَّما يتعايشون عَلى مقادِير الأُنس الذي بينهم ولو عمَّتهم الوَحشة عمّتهم الهَلَكة . وقال قَوم بن مَالك في الوئام: ( عَلاَمَ أُوَائم البخلاءَ فيها ** فأقعد لا أزُورُ ولاَ أُزارُ )