وكذلك المينا له أصل قائم وقد عمِله الناس .
وكذلك الحجارة السُّود للطحين وغير ذلك .
فأما قولهم: لا يجوز أن يكون شيء من الحيوان يُخلقُ من ذكر وأنثى فيجيء من غير ذكر وأنثى فقد قلنا في جميع ذلك في صدْر كتابنا هذا بما أمكننا .
معارف في الحيّات قال: والحيَّة إن رأت حيّة ميتة لم تأكلها ولا تأكلُ الفأر ولا الجرذانَ الميتة ولا العصافير الميتة مع حرص الحية عليها ولا تأكل إلا لحمَ الشيء الحيِّ إلا أن يُدخلَ الحوّاءُ في حلوقها