وأجوَع من كَلْبة حَومَل وكالكلب يربِض في الآرِيِّ فلا هو يأكل ولا يدَعَ الدابَّة تعتلف .
براقش وفي أمثالهم في الشؤم: على أهلها دلَّتْ بَراقِشُ .
وبَراقش: كلبة نبحتْ على جيشٍ مرُّوا في جوف الليل وهم لا يشعُرون بموضع الحيِّ فاستدلُّوا عليهم بنُباح الكلبة فاستباحوهم .
الجنّ والحنّ وقال صاحب الدِّيك: روى ِإسماعيلُ المكِي عن أبي عَطاءٍ العُطارِدي قال: سمعت ابن عبَّاس يقول: السُّود من الكلاب الجِنّ والبُقْع منها الحنّ ويقال إنَّ الحنَّ ضَعفة الجنِّ كما أنَّ الجنيَّ إذا كفر وظلَم وتعدَّى وأفسد قيل شيطان وإن قوي على البنيان والحمل الثقيل وعلى استراق السمع قيل مارد فإنْ زاد فهو عِفريت فإن زاد فهو عبقريّ كما أنّ الرجلَ إذا قاتل في الحرب وأقدم ولم يحجم فهو الشجاع فإن زاد فهو البطل فإِن زاد قالوا: بُهْمة فإن زاد قالوا: أَلْيَس فهذا قول أبي عبيدة .
وبعض النَّاس يزعم أنَّ الحِنّ والجنَّ صِنفان مختلفان وذهبوا إلى قول الأعرابي حينَ أتى بعضَ الملوك ليكتتب في الزَّمْنَى فقال في ذلك: ) ( إن تكتبوا الزَّمْنَى فإنِّي لَزَمِنْ ** مِن ظاهر الدَّاءِ وداءٍ مُسَتَكِنّ )