وفي هذا المعنى يقول حسَّان أو ابنُه عبدُ الرحمن بن حسَّان: ( إنَّ شَرْخَ الشَّبابِ والشَّعَرَ الأسْ ** ودَ ما لَمْ يُعَاصَ كانَ جُنونَا ) ( إنْ يكُنْ غَثَّ مِنْ رَقاشِ حَدِيثٌ ** فبِما نأكُلُ الحديثَ سَمِينا ) وفي شبيهٍ بذلك قول الشَّنْفَرَى: ( فدَقَّتْ وجلَّتْ واسْبَكَرَّتْ وأُكْمِلتْ ** فول جُنَّ إنْسانٌ مِنَ الحُسْنِ جُنّتِ ) وقال القُطاميُّ حين وصف إفراط ناقَتِه في المرَح والنَّشاط: ( يَتْبَعْن ساميةَ العَينَينِ تحسَبُها ** مَجْنُونَةً أو تُرَى ما لا تَرَى الإبلُ ) )
وقال ابنُ أحَمرَ في معنى التشبيه والاشتقاق: ( بِهَجْلٍ من قَسًا ذَفرِ الخُزَامى ** تداعى الجِرْبِياءُ به الحنينا )