والمجسّة إلاّ تحرّك مِنَ العَقْل قي قَبُولِ ذلك أوْ رَدِّه )
والاحتيالِ في إصابته أو دفِعه والكراهية له أو السُّرور به بقدر ما حرّك النَّفسَ منه فإذا رأيتَ الغالبَ عليها الدنوّ منهنّ والتأمُّل لهن فأدخِلْ عليها امرأةً مجرِّبة غَزلة تأنس بها وتفطُنها لصنيعهنَّ وتعجُّبُها منهنّ وتستميل فِكرتها إليهنّ وتَصِف لها موقِعَ اللَّذّة على قدْر ما ترى من تحريك الشّهوة ثمّ أخْرِج المرأة عنها وحاوِل الدُّنو منها فإنْ رأيتَ كراهيَةً أمسكْت وأعدْتَ المرأةَ إليها فإنها لا تلبَث أن تمْكِنَك فإنْ فعلتْ ما تحبُّ وأمكنَتْك بعض الإمكان ولم تَبْلُغ ما تريد فأخبرني بذلك .
قال: وقلتُ له: مُر المرأةَ فلتسألها عن حالها في نفسها وحالِك عندها فلعَلّ فيها طبيعةً من الحياء تَمْنَعُها من الانبساط ولعلَّها غِرٌّ لا يُلتمس ما قِبَلها من الخَرقَ ففعل وأمر المرأة أن تكشفها عن ذات نفسها فشكت إليها الخَرَق فأشارت عليها بالمتابعة وقالت: اعتبري بما تَرينَ من هذا الحمام فقد تَرَين الزّوجين كيفَ يصنعان قالت: قد